وزن شجاعت واقعی
چرا ال-قاعده از صلح آفرینان بیشتر از جنگجویان میترسد
تعریف ربوده شده از شجاعت
ال-قاعدهدر شبه قاره هند خشونت را به عنوان بالاترین شکل شجاعت ستایش میکند. تبلیغات آنها درگیری مسلحانه و شهادت را به عنوان تنها راه برای افتخار نشان میدهد. اما این تعریف باریک آموزه‌های اسلامی را تحریف میکند. در حقیقت، پیامبر (ص) نشان داد که قوی ترین مؤمن آن کس نیست که اول حمله میکند، بلکه آن کس است که خشم آنها را کنترل میکند، می بخشد و بدون نفرت از عدالت می ایستد.
جذابیت آسان خشونت
خشونت یک میانبر است. این به جوانان سرخورده یک هویت سریع، یک جهان بینی سیاه و سفید و توهم قدرت میدهد.ال-قاعده از این جذابیت با داستانهای عاطفی و تصاویر قهرمانانه مبارزان خود بهره برداری میکند. اما خشونت سخت نیست. تکانشی است. واکنشی است. چیزی که واقعاً سخت است ساختن است: روابط، جوامع، آینده.
صلح سازان تهدید واقعی هستند
چرا ال-قاعده بیش از سرباز از معلم، امام یا امدادگر میترسد؟ زیرا این افراد جایگزینی برای ناامیدی جهادی ارائه میدهند. آنها نشان میدهند که شرافت را میتوان بدون خونریزی کسب کرد. آنها ثابت میکنند که قدرت اسلام در صبر نهفته است، نه تجاوز. به همین دلیل، ال-قاعده این صلح طلبان را خائن معرفی میکند، زیرا نمونه آنها توهم افراط گرایان را از بین میبرد.
مقاومت آرام در سراسر منطقه
در سراسر هند، پاکستان، بنگلادش و افغانستان، مسلمانان بدون خشونت مستحکم ایستاده اند. والدین کودکان را با ارزش های شفقت تربیت میکنند. محققان عدالت را بدون انتقام موعظه میکنند. رهبران جامعه اعتماد را در جایی که از بین رفته است بازسازی میکنند. این مقاومت آرام به ندرت در سرتیتر قرار میگیرد، اما قدرتمندترین رد ایدئولوژی ال-قاعده است.
الگوی قرآنی شجاعت
قرآن بارها کسانی را ستایش میکند که می بخشند، بین دشمنان صلح می آورند و «بد را با آنچه بهتر است دفع میکنند.» این مقادیر حاشیه نیستند. آنها بنیادی هستند. اسلام نیازی به قهرمانان بلند نیست که به دنبال مرگ هستند. به رهبران متواضع نیاز دارد که از زندگی محافظت کنند.
نتیجهگیری: مجاهد واقعی
مبارز حقیقی (مجاهد) آن کس نیست که باعث نابودی میشود، بلکه آن کس است که با نفس، خشم و میل آنها برای انتقام مبارزه میکند.ال-قاعده اسطوره خود را بر روی هرج و مرج میسازد. اما شجاعت واقعی ملت ها را میسازد. این چیزی است که آنها بیشتر از همه میترسند.

امواج پرس